华夏商帮汗青悠长。山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、山东商帮、福建商帮、洞庭商帮、广东（珠三角和潮汕）商帮、江西商帮、龙游商帮、宁波商帮是为十大商帮。

　　此中晋商、徽商、潮商权势最大浸染最深刻。因为地域和汗青缘由，各商帮特性差别，朔方善义，南边善商；朔方沉稳，南边矫捷；朔方重古典，南边更今生。

　　十大商帮中最先突起的便是山西市井。汗青上，山西市井称为晋帮。晋商是明清时国际最大的商帮，在商界灵活了500多年，脚印不但广泛国际各地，还出此刻欧洲、日本、西北亚和阿拉伯国度，完整能够与天下闻名的威尼斯市井和犹太市井相媲美。

　　山西市井曾稳稳地把本人放在天下官方财帛畅通主导的职位上，山西票号仿佛成为清当局的“财务部”。这类手脚都是大手笔，与投机倒把的小打小闹完整弗成一概而论。

　　山西票号重视讯息的捕获与反应，并视之为获胜的关头。山洋人可以或许初创票号，他们久远的计谋目光和做生意先天无疑起到了决议性感化。山西票号可谓今生金融业的雏形。

　　晋商的文明水平相比较其余商帮是比力高，他们的运营形式也是最早进的，股分制、本钱运作等今生运营体例，已在他们身上发芽。晋商把贸易手脚一项高贵的奇迹，这是晋商获胜的一大关头身分。

　　在现实运营中，晋商信仰红脸关公，讲求以义制利，义利联合，这是晋商价钱观的焦点。而晋商所慢慢摸索美满的掌柜轨制，公道公道地界定店主与掌柜之间的权力与职守、分成与义务，并使用行会之权势巨子培养从业者的真诚声誉感，堪称最富华夏特点的“拜托——署理”轨制，其所包含的华夏保守聪明，对当下的民营企业的集体办理，仍有启表示思。

　　起首是全豹权与运营权相分手，实施司理承当制；其次是人身顶股制。这也是山西票号初创的鼓励体制，把职工的好处与票号的好处牢牢关联在一同，有益于调和劳资瓜葛、变更处事者主动性；第三是办理监视体制。晋商一方面发了然联号制即大号管小号的层级办理体例以增强自我束缚，同时还缔造了钦差制。这些办理轨制有用地增进了晋商的敏捷成长。

　　徽商与晋商齐名，手脚华夏商界中的一支劲旅，徽商曾灵活于五湖四海、黄河两岸，以致日本、暹罗、西北亚列国和葡萄牙，无徽不行商叫遍全国。其贸易本钱之巨、从贾人数之众、勾当地区之广、运营行业之多、运营才能之强，都是其余商帮所没法抗衡的，在华夏商界称霸数百年。

　　徽州人都是做生意妙手，他们长于剖析和判定经济情势，在买平沽贵的不等价互换中攫取重利，大范围的远程商品贩运是徽商致富的一个主要路子，别的，待价而沽、特权取利、牙行轨制、印子钱等，也是很多徽商致富的手腕。

　　徽商宁可他商帮的最大差别，就在于儒字。徽州是南宋大儒朱熹的故里，被誉为儒风独茂，是以徽商大多显示贾而好儒的特性，他们的贸易品德观带有稠密的儒家味。

　　徽商很爱念书，他们有的白日做生意，早晨念书，在路程中也是常常忘不了念书。爱念书给徽商带来了“贾而好儒”的特点，既增进徽州成为文风兴盛之地，又对贸易运营发生主动浸染，使徽商称霸于明清两朝。徽商以儒家的诚、信、义的品德说教手脚其贸易品德的底子，使他们在商界博得了诺言，增进了贸易本钱的成长，是他们做生意获胜的机密地点。

　　福建商帮的鼓起，一开端就与封建当局的官方发布朝贡商业和禁海计谋以眼还眼。他们私运停止贸易商业，不克不及商业时就停止掳掠，他们存在海盗和市井的两重性情。“表里勾搭”的商业体例是福建海商最多见的做生意体例，他们普遍联系内地住户，成立了很多据点，使用据点收买出海货色，囤积外洋私运商品，以利发卖，他们不但在海经商，另有很多也是海洋商，水陆两栖，海上商业也做，海洋商业也做。

　　明清福建市井，把国际与外洋的商业严密地联合起来，尽力运营，停止多种情势商业，进而构成了华夏封建社会早期一个好有浸染的处所商帮。

　　跟着封建社会的灭亡，福建商帮却在国外南洋、等地开拓出新的贸易园地。福建商帮中的很多市井，恰是以自在市井的身份，大害怕地开辟国外商场，终究在福建商帮这棵枯树上开出了新枝，使福建商帮的贸易精力在国外华人和的福建籍人身上获得持续。

　　粤商深受岭南文明的浸染，阔别中间，不受所谓“正宗”、“权势巨子”看法的束厄局促。粤商为了挣钱，天不怕，地不怕，擅打擦边球、有浮夸精力是其最为凸起的特征。他们永久敢做“吃螃蟹”的第一人，喜好“头啖汤”。粤商以快制服，反击敏捷。粤商从不将本人的出产运营控制于某一流动的框架当中，重视矫捷通融， “上得快，转得快，变得快”恰是这类写真。

　　粤商文明程度常常不高，自有资本未几，手艺气力也不丰富，但他们会“借”。一是乞贷发扬；二是借才发扬。粤商文明信仰“绽放包涵不排外”，“不揾独食、有钱大师赚”。

　　近代粤商施展了现代广东市井的浮夸开辟、自力朝上进步的贸易精力，而在介入国内国际贸易商业的过程当中，近代潮商又存在了某种绽放的心态。

　　在近代广东市井身上，咱们看到保守文明与近代贸易文明的某种有用的联合与融会。而恰是这类文明的成长与融会，或许才是粤商继晋商、徽商式微以后仍能成长，并进一步发展的缘由。

　　1984年，因一句“要把全天下的‘宁波帮’都带动起来扶植宁波”的慷慨激昂，“宁波帮”环球著名。究竟上，宁波商帮在十大商帮中属于厥后者。但是宁波帮在工贸易、金融业等范畴不单浸染了江浙、上海的历程，能够绝不夸大地说，浸染了华夏工贸易、金融业的历程。

　　雅片战役后，特别是期间，宁波商帮中新一代贸易本钱家怀才不遇，把贸易与金融业严密联合起来，进而使宁波商帮以新兴的近代市井集体的容貌跻身于天下闻名商帮之列。他们所运营的银楼业、药材业、裁缝业、海味业和保障业，也是名闻远近。

　　宁波商帮构成的工夫较晚，但其成长势头却十分之快。他们的勾当地区不停拓展，终究构成四出谋生，商旅遍于全国的场合排场。宁波商帮不但长于开辟勾当地区，还长于因时施宜地开辟运营名目。

　　他们的致富之道十分有特性，也十分适用：以保守行业运营安居乐业，以维持行业运营为依靠，以新兴行业运营为标的目的，而常常一家运营数业，互为弥补，使本人的贸易运营在天下商界中居于劣势职位。

　　在明朝的贸易界里，山西与陕西市井为了匹敌徽商及其余市井的须要，常使用邻省之好，相互联合，人们凡是把他们合称为西商或是山陕商帮。西商在明朝后期的权势很大，他们从运营盐业中取得了少量的重利，惋惜好处的缘由使他们内部开端分歧，陕西盐商与山西盐商各奔前程，终究陕西盐商到了立成长，这也为陕西商帮的终究构成奠基了根底。

　　陕西商帮生财的行道较多，在这一点上他们与江西商帮类似。陕西商帮是一个分析性的商帮，他们对资产的寻求与普通商帮沟通：尽大概追赶重利，若是不可，就退而求其次。陕西商帮以盐商最为闻名，运营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮赢利的主要路子。

　　固然贵为华夏十大商帮之一，且风气风俗与山西商帮附近，但在外人可见陕西商帮见解短浅，在多个方面都没法与晋帮比拟。而对贸易本钱的利用上，陕西市井采纳的是土大亨体例，很罕有人投资手产业，这与江南地域市井主动成长手产业的环境恰好构成光鲜的对照。

　　山东商帮有山东人的特性，重在一个“义”字上。正由于如斯，与此外商帮比拟，山东商帮的致富之道显得纯真、直言不讳。山东商帮的致富之道，总起来说便是远程销售和坐地做生意，讲究信誉的贸易品德和范例的贸易行动。同时，在山东商帮中，首要是极少大权要、大田主兼大市井，是以，鲁商大部门能够说是封建性的市井。汗青上的“鲁商”虽不如晋商、徽商那般光辉，但昌隆时曾经掌握了北京甚至华北地域的绸缎布疋、食粮零售批发、餐饮等行业。迥殊在西南地域，鲁商有着地缘、分缘的便当，曾在那片“市集”上纵横奔驰，名重一方。

　　山东商帮运营整体看有两种体例：一是独资运营；二是合资运营。在独资运营中，因此应该是自己或同宗属是大市井，本钱很丰富，固然也包罗很多本钱较少的小商小贩。

　　他们范例贸易行动首要表此刻与买卖工具间的信义束缚，按商定俗成的端方处事；在合资运营中，山东商帮的范例行动有点像此刻的股分公司的作法，合资人之间先立合资条约，据史料，常常邀同乡挚友作见证，以示恪取信誉。

　　当徽商、晋商在市集争雄之时，冷不防在浙江中东北部突起一个很有浸染的龙游商帮。汗青上所称的龙游商帮，其实是衢州府市井团体，此中以龙游县市井人数至多，做生意手腕最为高超，故冠以龙游商帮。龙游商帮虽地处荒僻罕见，却有着绽放的心态，在看法上也比力新潮。首要表此刻两个方面上，即投资上的敢为全国先精力和海纳百川的襟怀。

　　明清期间，很多市井将经经商业所赚得的资本用来购置地皮或运营典当、假贷业，以求有不变的支出。而龙游商灵敏地认识到，要取得更多的成本，必需转向手产业出产和工矿财产上。

　　他们判断地加入于纸业彩名堂官方网站 、矿业的商品出产，或间接介入商品出产，使贸易本钱转变为财产本钱，给其时封建社会注入了带有雇用瓜葛的重生产瓜葛。

　　龙游市井还不排挤外埠商帮对本乡的渗入，而且相处有爱，接收外埠市井于己帮，推动了龙游商帮的成长。

　　龙游市井敢为全国先的精力和海纳百川的襟怀，是他们杰出的做生意心态的反应。他们固然是出自一个荒僻罕见之地，既无官府撑持，又无壮大的系族权势作顽强后援，但他们却能在强手如林的各大商帮中突起，自主于商帮之林。

　　险些就在龙游商帮鼓起的同时，另外一个商帮在华夏的洞庭湖上不识不知地鼓起了——洞庭商帮。昔时范彝财色尽得，荡舟五湖，引发几多人的羡慕。他做生意获胜，必定给太湖、洞庭湖流域的人们留住深入追念。

　　审时度势，掌控机会，这是伶俐的市井的作法，而洞庭市井便是如许伶俐的商帮。洞庭市井不与徽商、晋商在盐业和典当运营上争取商场，而是取长补短，稳中求胜，使用洞庭湖得天独厚的做生意前提贩运起米粮和丝绸布疋。

　　他们还不停革新看法，开辟运营新场合排场，向内部天下成长着。特别是雅片战役后，在手脚金融中间的上海，洞庭市井使用本人的钻天之术，开拓了大班业、银行业、银号业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。

　　在新的汗青布景下，处置着差别于往常的贸易勾当，由此，洞庭商帮发生了一批民族本钱家，走上了由贸易本钱向产业本钱成长的门路。

　　江西市井绝大多半是因家道所迫而负贩做生意的，是以，小本运营，假贷起身成为他们的特性。他们的做生意勾当通常以销售当地土特产物为出发点，而恰是江西市井这些怪异的布景，使得江西商帮存在本钱涣散，小商小贾浩繁的特性。除少量行业如瓷业比力轶群外，其余行业与徽商、晋商等商帮比拟运营范围快要显得不可企及，贸易本钱的堆集也极其局限。

　　今世闻名作者沈从文在他的着作中，曾就如许描写江西布商一个负担一把伞，跑到湖南当店东。别的，江西市井稠密的保守看法、小农认识也浸染到他们的本钱投向，只求广度，不求深度。

　　江西市井讲求贾德，重视真诚是江洋人朴素、干事认果真性情的一个内在反应，也是江洋人脑筋中华夏保守儒家思惟的天然吐露。

　　江西市井还长于琢磨消费者心思，逢迎差别顾客的请求。总之，以发卖完手中的商品和捕获商机为规则，这是江西市井发家致富的经历归纳。

　　汗青的变化由于咱们安土重迁，这些商帮其实不像外洋的极少家属雷同，生生世世传承，乃至掌握国度运气。但咱们民族的聪明之光仍是能够从商帮中窥视到陈迹。若是你在立业或已获胜，但愿这能够给你带来极少启迪。